1.唐代文学繁荣的原因:国家统一，经济繁荣，提供优越的政治、经济环境;政治的开明，思想的宽松活跃为唐代作家提供了优越的创作环境;统治阶级的提倡与重视，利于文学风气的形成;文学本身的发展演进，为唐代文学的繁荣作了准备;南北文化的交流，促进了文学高潮的到来
2.宫廷诗的三个发展阶段:1.在唐初的五十年间，南朝诗风仍在延续，以李世民为首的诗人的创作与南朝的客体诗有所不同，尽管风格绮靡，却不像南朝宫殊诗那样颓靡，带有清新明郎的气息，称为宫廷诗。2.以高宗朝的上官仪为代表的“龙朔变体”，宫廷诗人上官仪，绮靡婉媚的上官体，他对诗歌的对偶进行归纳，提出“六对”、“八对”之说3.在武后、中宗朝的宫廷诗人有着“文章四友”之称的李峤、苏味道、崔融、杜审言，以及并称为“沈宋”的沈佺期和宋之问是代表作家3.上官体:在初唐时期以上官仪为代表的诗风。最早代表是上官仪，上官仪诗风特点是“好以绮错婉媚为本”，提出“六对”、“八对”之说，探讨诗歌格律形式方面。4.“沈宋”:.高宗武后朝沈佺期和宋之问对五言律诗的定型做为贡献。他们的律诗大多是应制之作，作品的风格较周详，格律诗较完整。他们的创作为近体诗作准备，使格律更周详，完成了格律诗的定型，使七言律诗规范化，对五七律，包括五七言近体诗的定型做出贡献。5.“初唐四杰”：高宗武后时出现在文坛上以“文章名天下”的四位“年少而才高，官小而名大”的作家，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们努力摆脱齐梁诗风的影响，突破官廷诗的狭小范围，将诗的题材由宫廷移到市井，由台阁移到江山与塞漠，扩展了诗歌的表现范围。他们在诗歌中表现出一种昂扬朝上进步与抑郁不平的情感，在诗歌的体式与格律形式上有所探索，从而为唐诗的发展做出了积极的贡献。6.四杰对初唐诗坛的贡献：具有变更文坛绮诗风的自觉意识，有明确审美追求;视野与野题材大为开拓，如卢照邻《长安古意》,情感基调更为充实，如杨炯《从军行》7.陈子昂的诗歌理论主张：感遇诗《修竹篇序》批判六朝以来特别是齐梁时期诗歌，既旗帜鲜明又切中要害“彩丽竞繁，而兴寄都绝”;明确提出了纠正的方法与道路，恢复“风骨/雅”、“兴寄”传统，应关注现实社会与人生;提出了对建立新诗风的要求，“骨气端翔、音情顿挫，兴英朗练，有金石声”，使人读后能“洗心饰视，发挥幽郁”8.张若虚：《春江花月夜》“孤篇盖全唐”题目是乐府旧题，次要内容包括诗情画意哲理。同时期:刘希夷《代悲白头翁》“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同"9.盛唐诗坛的山水田园诗派：以王维、孟浩然，等为代表的盛唐时期的重要诗歌门户，诗歌内容次要描写秀丽的山水和恬美的田园风光，表达淡薄闲适的生活情趣，风格较清新自然，多为五言和五绝。10.王维山水田园诗的特点：诗情画意禅音禅趣情景交融含蓄蕴藉的意境创造;绘画技法的使用与诗歌的画意;注重音响处理使诗歌具有音乐美；富于禅意与禅趣11.孟浩然诗歌创作特点：他的山水诗长于表现大自然清幽的景象，创造出各具特色的清幽地步《夏日南亭怀辛大》;孟诗的普遍特点是作诗重视“兴象”《与诸子登岘山》;孟诗风格以平和冲淡为基调，诗的地步清淡恬远，12.盛唐边塞诗派：以高适、岑参为代表的诗人所创作的描写边塞风光和边塞战士的艰苦生活、战士的杀敌报国豪情、表达思乡和对战争的厌倦情绪13.高适诗的艺术特色：雄浑悲壮尚质主理其诗无论叙事、写景、抒情、议论处处吐露出作者强烈的爱憎;披露胸襟、抒写怀抱，皆率直无隐，不假雕饰，往往采用写实手法，不多作夸大;不常用寓情于景，多以饱含感情的语言，夹叙夹议;诗句多经提炼加工，具有概括性14.岑参的诗歌创作大致分为两期：出塞前的早期创作，大多作于隐居于嵩阳、颖阳及往来京洛间，多山水之作，新奇隽永《终南双峰草堂作》。两次出塞时期，其诗以边塞诗为主。在盛唐边塞诗人中数量最多，成绩也最突出、奠定了岑参诗歌史上的地位。其边塞诗多表现西北边陲奇异景色和将士报国之勇，多写奇热酷寒、卷石暴风、茫茫戈壁、热海奇观。15.岑参在艺术上的特点：雄奇壮丽尚奇主景诗歌感情热烈，它将山水、游侠、赠客熔为一体，抒写将士英勇报国，不畏艰苦的爱国精力，形成了壮阔雄伟，大气磅礴的风格;岑参奇特峭拔，“度越常情”，形成形象鲜明，令人惊异的艺术特征;岑诗除了奇、壮外，还有“丽”的特点;在体裁上，岑的边参待以七言歌行见长，句式富于变化，音节悲凉宏亮。绝句也有佳作，《春梦》16.高适与岑参诗歌艺术之比较同：1以边塞诗著称2有豪迈雄壮之风3以七言歌行见长异：1.由于生活阅历和个性的不同，诗歌风格有差异，高诗雄浑悲壮，岑诗雄奇壮丽2.高诗多买叙夹议，直抒胸臆；岑诗多寓情于景高诗尚质主理，岑诗尚奇主景3.高诗深朴质实，多用写实主义手法；岑诗瑰奇峭拔，有浓郁的浪漫主义特色。4.在继承文学遗产方面，高诗直追汉魏；岑诗融汇了六朝以来的诗歌成就。17.王昌龄：“诗家夫子王江宁”，《河岳英灵集》中为全集之冠。存世诗歌多为绝句，七绝与李白并称为“神品”仕宦困顿不灭报国之志王昌龄的诗歌就题材内容分，大致有三类：边塞。大多是以旧题乐府写成的组诗。如《从军行》七言，《塞下曲》四言表达以身许国之志的《从军行》;赠别。如《送魏二》;闺怨.宫怨诗。如《闺怨》团扇意象：秋凉见弃18.李白诗歌的艺术成就1:次要的艺术风格是雄奇奔放、气势磅礴,但也有其他风格的作品。强烈的主观色彩2.奇特丰富的想象，其表现有三：善于把神奇的想象与感情的渲泻结合起来;奇思遐想与自然天真相结合;想象与比兴象征和拟人夸大等手法的结合。3.雄奇飘逸的风格4.清新自然的语言特色李白诗的主体风格：清雄逸放，奇瑰豪宕，地步恢弘，气象万千。李白诗既颇多气吞山河的壮美意象，又不乏清新明丽的优美意象。19.杜甫“圣”在何处一圣在忠君爱国，矢志不渝二圣在关注国事，洞察时事，长安困居十年的阅历。三圣在推己及人，心忧天下，“默思失业徒，因念远戍卒”。20."诗史"的性质:第一层含义是它对汗青的真实记录与反映。第二层含义还在于形象性，在于杜甫的诗歌提供了比汗青著作更为生动丰富的生活图画。杜甫诗歌既是他伟大人格的写真，又是安史之乱前后唐代社会的一面镜子。诗人从各个角度艺术地再现了特定汗青时期的社会面貌，汗青的真实与艺术的真实在他的诗中得到了高度的统一。其反映现实生活的广度与深度，不仅同时代人无法比拟，也是古代文学史上任何一个诗人难于企及的，杜甫的诗堪称唐代由盛而衰的诗史。在诗中揭露了尖锐的社会矛盾和悬殊的贫富差距。《自京赴奉先县咏怀五百字》)诗人用集中概括、典型对比的手法，揭露了造成百姓百姓饥寒交迫的根源。特质的另一表现是忧心时局，关心黎庶。杜甫的诗歌创作，尤其是其叙事性较强的五七言古诗，多以安史之乱前后的民生百态为对象，在典型环境中通过对典型人物进行叙写。使诗歌情感在具体事件的铺陈过程中自然吐露，也体现出浓郁的史诗特点。21杜甫的生平二、35到44岁困守长安时期。755年安史之乱爆发，离开长安前往奉先（蒲城）妻子儿女处。作《自京赴奉先县咏怀五百字》22.杜甫在律诗创作上的成就：一、以律诗反映时事，扩展了律诗的表现功能，以组诗的形式写律诗。二、诗句极尽变化。三、炼字炼句。23.杜诗的艺术成就一、叙事艺术1善于叙写现实事件，对现实生活作高度的艺术概括。通过极其典型的事例，表现深刻的主题。2叙事，既叙事件颠末，又着力于细部描写，具有生活的真实感。3融叙事、抒情、议论于一炉。二、沉郁顿挫的风格次要风格是沉郁顿挫、凝重悲凉。所谓“沉郁”，次要表现为意境坦荡壮大、感情深沉苍凉；所谓“顿挫”，次要表现为语言和韵律屈折有力，而不是平滑流利或任情奔放。三、众体兼长善用各种诗歌体式，众体兼备，且多有创新，尤以五、七言律诗成就最高。此外，其五、七言古诗在唐代也属一流，七言绝句亦自成一家，五绝数量较少而稍为逊色杜甫律诗的成就次要表现在：一是扩展律诗题材。二是以律诗写组诗，表现复杂的内容和深沉的感情。三是手法纵横恣肆，极尽变化之能事，格律精工而又浑化无迹。四、语言成就对语言的驾驭达到了出神入化、炉火纯青的程度，句式、语汇准确有力，给人以强烈感受。24.大历诗风:从代宗大历至德宗贞元三、四十年间诗坛的的创作风貌。这一时期活跃于诗坛的诗人，次要是刘长卿、韦应物、“大历十才子”及李益等人。25.韩孟诗派：中唐以韩愈、孟郊为代表的一群诗人，他们注重艺术上的创新，在诗歌审美情趣与艺术风貌上独树一帜，其诗歌创作的次要特点是：一把怪奇的审美情趣带到诗歌创作中来，以震荡光怪为美，以枯槁为美，以五彩斑斓为美，以丑为美。二重主观，诗歌中意象以主观情思的流动为转移。三在诗歌的构辞与语言上的散文化倾向，打破了诗歌旋律的回环往复及对称之美。26.韩孟诗派的诗歌理论主张：（一）“不平则鸣”：韩愈的《送孟东野序》提出“大凡物不得其平则鸣”，不平则鸣是古文运动的标语，继承了“诗可以怨”的传统，也发展了司马迁的“发愤著书”说，是指人由于某种环境或人为因素的影响，正常思想情感得不到自由发挥，正常行动受到不应有的阻碍，那么，必然要“自鸣其不幸”。（二）笔补造化：“自树立，不因循”，主张创新。（三）崇尚雄奇怪异之美：创造出一个集人工与天然于一体的雄奇怪伟的艺术世界，寄托自己的幻想，体现“不平则鸣”的思想感情。27.大历十才子：唐代宗大积年间十位诗人所代表的一个诗歌门户。“十才子”之名起于姚合《极玄集》指：李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞/峒、耿湋、夏侯审。他们熟悉诗律，擅长五言近体，作品多为投赠、应酬、送别和写景之作，表现出回避现实矛盾、偏重形式美的创作倾向，对诗律与诗境的精巧化有所贡献，其诗精细工整，但在情思格调上表现出热闹萧瑟的气象。28.韩愈的诗歌创作：阅历了一个反复与变化的过程，即初期次要模仿汉魏古调，中期学习李、杜，但又趋于奇崛险怪，晚年则脱尽壮浪纵姿而归于平淡。29.韩愈诗歌的艺术特征:一诗歌语言上的别创新意，摆脱平俗。韩愈诗歌的语言多是有力度硬度的。如：“强箭穿鲁缟”、“艳姬踏筵舞，清眸刺剑戟”，《听颖师弹琴》。二诗歌立意与构思上的奇特。《苦寒诗》三是以文为诗。首先表现为将散文章法使用于诗歌创作中《山石》。第二，将散文的句法使用于诗歌创作中。如《嗟哉董生行》。第三则是在诗中发议论。如《山石》，《左迁蓝关示侄孙湘》。30.孟郊诗歌的艺术特色：一从审美情趣上看，爱写丑怪、枯槁、惨厉、恐怖的事物。《京山行》。二从构思上看，孟诗刻意求奇求险，显得十分奇特。《古怨》。31.李贺诗歌的艺术特色:一构思奇特，想象惊人，有强烈的浪漫主义气息，他的诗歌的意象带有很大的虚幻和想象的成分。诗中的意象大体可以分为：绮丽迷幻型、阴森恐怖型、瘦硬残败型、冷艳凄迷型。尤其喜欢使用拟人、比喻、夸大、通感等手法，如“芙蓉泣露香兰笑”。二诗歌富有主观色彩，李贺诗歌的构思不拘常法，意想之间的跳跃性很大，常常超越时间和空间，如《梦天》等。三“冷艳怪丽”的风格特色。李贺诗歌的语言极力避免平淡而追求峭奇。为了求奇，他的诗常在事物色彩和情态上着力。如“寒绿”、“颓绿”、“丝绿”、“凝绿”、“冷红”、“愁红”、“老红”等。32.刘禹锡:雄直刚健、柳宗元:简淡幽深33.元白诗派指中唐元和时期活跃于诗坛，以元稹、白居易为首，包括张籍、王建、李绅等在内的一个诗歌创作群体。这一派诗人的创作，继承了盛唐杜甫以及中唐早期元结、顾况等人的现实主义诗歌传统，在诗歌内容上，他们打起哀时济世的旗帜，着力揭露社会现实生活的各种弊端，表现人民生活的疾苦，力求用诗歌干预社会现实，因而提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。在艺术上，他们力求平易、通俗、浅显，形成了尚实、尚俗的美学特征。主导思想是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”。他说：“仆虽不肖，常师此语。”34.白居易的诗论主张：次要体现于他的《新乐府序》和《与元九书》中，以《与元九书》为最全面、最系统。其次要内容是：一强调诗歌的政治教化功能，提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作“的标语。二阐发了诗歌的特性。《与元九书》云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情、苗言、华声、实义。”三主张诗歌形式为内容服务。“不务宫律高，不务文字奇”总之，白居易特别强调诗歌之于政治的服务功能。35.白居易诗歌的内容：讽喻、闲适、感伤、杂律。最受白居易重视的是讽喻诗与闲适诗。闲适诗:“知足保和、吟玩性情”，情感较温柔敦厚。36.白诗的艺术特点：一语言浅显平易而又能警策动人。二以叙事为主，又将叙事、抒情、议论相结合。白诗以善于叙事见长，但又将叙事抒情结合。三善于描绘人物形象。如《新丰折臂翁》、《卖炭翁》、《上阳白发人》等都善于描绘出人物相近的命运却各不相同的个性特点。37.古文运动:“古文”是特指一种上承先秦两汉散文传统，与当时流行的骈文相对的，散句单行、自由书写、没有固定形式的文体。古文运动是唐贞元、元和年间由韩愈、柳宗元倡导的一场散文革新运动，其兴起与文化上儒学的复兴及政治上的元和中兴密切相关，从贞元到元和的三十年间，古文逐渐压倒了骈文，成为文坛的次要风尚。38.“文以明道”：韩柳的文学理论主张，韩愈标举仁义道德为其道。指出学习古文的目的是为了学习古道，文是一种手段和形式，道才是学习的目的和内容。韩讲的道是孔孟之道，是儒家的正统思想，它有伦理色彩。韩愈还提出重道不轻文，对散文的形式进行了多方面探讨。39.韩愈嘲讽社会现状的杂文是《进学解》。40.后人将柳宗元称为“游记之祖”。抒写郁愤的山水游记次要有《永州八记》，包括：《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。41.唐传奇:唐代流行的白话小说，作者多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。相较于六朝小说，唐人传奇的情节更曲折，布局更完整，人物形象更加生动，最重要的是传奇作家具有明显的创作意识。唐传奇的出现，标志着我国白话小说发展到了成熟阶段。42.唐传奇的发展分期分为三个时期：一初盛唐时期：是传奇小说初步发展时期。张鷟《游仙窟》、无名氏《补江总白猿传》二中唐时期。代宗大历末年以后，作品数量空前增多，是传奇小说的黄金时代。蒋防《霍小玉传》、李公佐《南柯太守传》、沈既济《枕中记》等。陈玄祐《离魂记》是唐传奇走向成熟的标志。三晚唐时期：时期特点一在题材上神仙志怪与游侠大量出现，二在形式上大批传奇集出现。总的来看，作品中的现实主义内容削弱，是传奇小说逐渐走向衰微的时期。如杜光庭《虬髯客传》、皇甫枚《三水小牍》、袁郊《甘泽谣》。43.晚唐小品文:皮陆一皮日休《皮子文薮》、《读司马法》二陆龟蒙三罗隐《英雄之言》44.杜牧诗歌的艺术风格感怀诗《遣怀》一立意新奇，构思巧妙。二叙议结合，情景交融。三语言上既绚丽多姿又清新自然，既明丽俊爽，又含蓄委婉既风流华美，又神韵疏朗。45.李商隐无题诗（相见时难别亦难）（来是空言去绝踪）无题诗的艺术特色或直接以“无题”命名或取诗歌前两字为题，最能体现其诗歌的艺术特色。一题旨隐曲，语言精细，具有高妙的艺术美感二善用典故，情感朦胧深邃，意象恍惚迷离。46.李商隐诗歌的艺术特色：一主观化倾向。二很浓的感伤倾向，感伤色调是贯穿他诗歌的主旋律。如《夕阳楼》三善以曲折的手法表现多重的思想内容。四善用典故，对仗精工，语言清丽。47.词的产生与发展在音乐系统上，词与前代乐府诗属于不同系统。沈括《梦溪笔谈》指出:到了唐代出现了三种音乐，即雅乐、清乐、燕乐。雅乐：汉魏以前的古乐，用于祭祀。清乐：清商曲的简称，是汉魏以来的民间流行音乐。燕乐：次要成分是西域音乐，其曲调悦耳新鲜，次要乐器是琵琶。48.《花间集》是我国第一部的文人词总集49.温庭筠代表作《菩萨蛮·小山重叠金明灭》，是花间词人。词风艳丽，喜欢用藻丽的词句。王国维《人间词话》：“‘画屏金鹧鸪’，飞卿语也，其词品似之。”50.韦庄词风“弦上黄莺语”51.冯延巳“词虽不失五代风格而堂庑特大，开北宋一代风气。”52.李煜:王国维“俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意。”“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”53.宋初三体白体—学习白居易，诗风平易，代表作家有李昉、徐眩、王禹偁，以王禹偁成就最大。西昆体—学习李商隐的词采密丽精工，杨亿、刘筠为代表。晚唐体——学习贾岛、姚合，清逸幽隐，作者有九僧、林逋54.欧阳修的诗歌创作思想:重视美刺作用，主张语言平易充实，提出“诗穷而后工”;诗作关心国计民生，《边户》“身居界河上，不敢界河渔”。也描摹生活日常之事，“停匙侧盏试水路，拭目向空看乳花。”物象到意象的升华“百啭千声随意移,山花红紫树高低。始知锁向金笼听,不及林间自在啼。”《画眉鸟》与杜甫“何当击凡鸟，毛血洒平芜。”《画鹰》相比多了理性的思考。55.文学革新主张：文道并重，主张的“道”与韩愈之“道”不同，认为儒家之道与现实生活有着密切的接洽。提出了“简而有法”的古文写作技巧，“简”是指意深言简，讲文章的高度概括力，“法”指的是艺术技巧，文章要生动形象，含蓄中寓褒贬。56.欧阳修的词作在继承晚唐五代风格的基础上有所变革：扩展了词的抒情功能，沿着李煜所斥地的方向进一步用词来抒发自我的人生感受；改变了词的审美情趣，朝着通俗化的方向开拓，与柳永词相呼应。57.柳永《乐章集》“柳氏新变”——柳永词开拓性的表现：词体创制，大量创制慢词长调；变“雅”为“俗”，以通俗化的语言表现市民生活，与以往士大夫的自怨自艾不同，而是大胆追求爱情；表现了生动广阔的社会风貌，如《望海潮》；大量使用词体进行自我化的情感抒发，如《鹤冲天》《雨霖铃》等。58.晏殊《珠玉词》晏殊词作的特点：理致深蕴，笔调闲婉，晏殊的词虽然继承花间词深婉含蓄的风味，但是因为时代变迁，才学丰厚，不仅在题材上有所开拓，而且能将生活阅历提升为哲理意象，韵短而味长。写富贵气象却不落鄙俗，写艳情亦不落轻佻，感伤之中还吐露出一种闲雅的情调——深沉的理性与明晰的哲思。59.苏轼的生平：少年时期的优越家庭教育;科举测验的年少成名;仕途道路的宦海浮沉60.苏轼的思想：儒释道思想的融会61.苏轼的诗歌的思想内容：题材多样，重视诗歌的社会功能1.表现自我，抒发个人情怀《初到黄州》2.反映现实，以诗歌作为政治斗争的工具，《荔枝叹》3.歌咏自然4.品评艺术5.描写民风民俗《守岁》62.苏轼的词：1诗词一体的词学观：词“自是一家”，追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品一致，作词亦如作诗，应抒发真性情和独特的人生感受。2对词境的开拓，扩展了词的表现功能。3以诗为词的手法是他变革词风的次要武器：用题序；用典故。4苏词风格的多样性：豪放与婉约并存。63.苏轼“以诗为词”的创作倾向：1.题材上，苏词的写作像诗歌一般有着丰富的题材和多样的情感，几乎无事无情不可以入词，有哲理、咏物、闺阁、农事等，大大丰富了词的书写空间，如《定风波》；2.借鉴诗歌的言志功能来抒情达意，书写独立的气质精力，如《卜算子》“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”《水龙吟》《似花还似非花》《蝶恋花》；3.总体艺术风格与诗歌接近，偏于豪放雄奇，“老夫聊发少年狂”；4.以“理趣”化特征表达深刻的人生体验，如《水调歌头》。64.江西诗派：由吕本中早年所作《江西诗社宗派图》得名；图中首列黄庭坚，次列陈师道等二十五人。65.发展阶段第一期：产生期，代表人物黄庭坚、陈师道。第二期：确立与扩展期，代表人物吕本中、曾几、陈与义，虽未列入宗派图，但他们承前启后，体现了江西诗派的成熟与变化。第三期：余波期：影响波及杨万里、范成大、陆游等人，他们从江西诗派入而不从其出66.黄庭坚诗作的特色1.浓郁的文人意象，吟咏书画等，《双井茶送子瞻》；2.艺术上追求“生新”《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》；2.“山谷体”的内涵：章法回旋曲折；修辞出奇制胜，重视炼字炼句；声律上打破常规，多用拗句，避免了平仄和谐的圆熟声调。主张“宁律不谐，而不使句弱，宁字不工，不使语俗。”67.晏几道：《小山词》《临江仙》《鹧鸪天》工于言情——词作多写往昔富贵与歌舞、爱情。善于用不同构思方式表达相似题材，善于在缥缈的梦中捕捉细腻的心灵颤动。使用情景互补之法，语言曲折深婉，善于化用前人诗句而不露痕迹。68.秦观：与黄庭坚、晁无咎、张耒并称“苏门四学士”。《踏莎行》《满庭芳》作词未沿着苏轼斥地的“一洗绮罗香泽之态”的方向，而坚持遵守南唐李氏，柳永婉转蕴藉的审美风貌，被称为“本色”一派69.贺铸：兼具儿女情长与英雄之气的词人70.周邦彦：被誉为“词家之正宗”，是北宋词坛的“集大成者”，对宋词艺术形式的成熟与完美，做出了重要贡献。词作内容：爱情、羁旅、咏物吸收了温庭筠的秾艳，韦庄的清丽，李后主的深婉，晏殊的蕴藉，柳永的冶艳，形成了“富艳精工”的特点。艺术特色1章法布局上，虽长于铺叙，但变直叙为曲叙，将顺叙、倒叙、插叙错综结合，形成时空跳跃、回环往复的布局；2句法与炼字上，自铸伟词，善化前人诗句而如天成；3音律上能自度曲，且音律和婉。调美律严字工。71.大晟词派：是北宋的婉约词派，在徽宗崇宁年间创立大晟府,并以周邦彦为提举,招集词人、乐工整理古音、古调，创作新乐，名“大晟乐”。词人按调填词，世称“大晟词”。在“大晟府”形成的以周邦彦为首的词派即为“大晟词派”。这一词派产生于北宋末的上层社会，作品多歌咏太平，描写风光，感叹人生如梦；内容空虚，感情消沉，却极力锻炼字句，协和音调，整饬格律，详加铺叙，开姜夔、吴文英形式主义词风的先河。72.《清真集》：北宋词人周邦彦的词集，因周邦彦号“清真居士”故名；周邦彦是宋词的集大成者，以其卓越的艺术成就结束了北宋词，并打开南宋词的新风；词作中除了有对于时事动荡的忧患、宦海浮沉的孤苦外，也浸染着周邦彦的道教情节，充满清醇雅致的美学地步。73.李清照词作被誉为“词家一大宗”74.词“别是一家”1.从填词必合音律的角度，把音律上不太“正宗”的词和音律上较为纯正的相比，以见出词不同于诗的特点。2、从词与诗这两种不同体裁的比较中，见出两者在题材、内容、风格上的差异。75.易安体：指词人李清照的词风，因其自号易安居士，故称易安体。其词作的特点一是以其女性身份和特殊阅历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩展了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言；善于使用白描和铺叙手法，善于选取日常生活的细节来展示内心世界，构成浑然一体的淡雅清疏的审美地步。76.李清照词作的艺术成就：1善于描绘事物细节和具体情节,来表达人物复杂的思想和情感。2使用婉曲回环的手法,给人一唱三叹、韵味悠深之感。3善于把抽象无形的感情形象化、具体化。4语言清新，通俗易懂。77.陈与义，号简斋，“简斋体”，学习杜甫，诗歌总体风格沉痛真挚，悲怆苍劲78.陆游诗歌内容1表现自我壮志与为国牺牲精力，七言歌行《金错刀行》2报国无门的悲愤，61岁作《书愤》《枕上偶成》3对人民的关切与同情，67岁作《秋夜将晓出篱门迎凉有感》4表现个人生活与情怀的作品，62岁作《临安春雨初霁》79.陆游诗歌的艺术特色：1、多样化的题材内容。陆游诗歌的内容十分丰富，几乎涵盖社会生活的各个方面，尤以爱国主题与对日常生活的吟咏最为突出，如《游山西村》等；2、诗风气势奔放、地步壮阔；3、陆游的七言诗成就较高，语言平易，章法谨严。80.中兴四大诗人：陆游、杨万里、范成大、尤袤81.杨万里“诚斋体”：南宋诗人杨万里的诗歌被称作“诚斋体”，“诚斋”是其号。其诗歌风格自然活泼，饶有谐趣，注重表现自然景象和日常生活场景。要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。要素之二是想象奇特，但是不用奇奥冷僻的字句，却用浅近明白的语言和流利的章法，语言近于口语。82.范成大：诗歌中最有价值的是使金纪行诗和田园诗。田园诗：晚年退居所作，将陶渊明、王维田园牧歌式的恬淡风格与唐代新乐府式的悯农内容结合起来，使得田园诗更为深刻广阔，可谓古代田园诗的集大成者。83.辛弃疾词的艺术成就：主体精力与军事意象。词中活跃着充满主体精力的自我形象和军事战争意象群，贯穿连接成雄豪壮阔的审美地步;刚柔相济的审美风貌;“以文为词”，将古文辞赋中常用的章法和议论、对话等内容根植于词中，还善化用典故入词。独创性地用经史子等散文中的语汇入词，空前地扩展和丰富了词的语汇。将词体的表现手法与文体功能发挥到最大限度，打破词与文的边界。84.辛弃疾对于词境的开拓:拓展了词的意境，展示出气势豪迈的英雄形象；对心灵世界的深广开拓与对社会的理性批判；对田园生活与隐逸情趣的表现。85.辛弃疾英雄之词的次要内容:1表现对中原的怀念和收复失地的决心《菩萨蛮·书江西造口壁》2抒发壮志难酬报国无路的愤慨《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》3批判南宋朝廷的投降政策《摸鱼儿》用男女之情来隐喻现实斗争。4描写农村闲居生活和农村景象《清平乐·村居》5富有理趣的生活即兴之作《青玉案·元夕》86.以文为词：语言的散文化。其语言风格表现为句式的奇句单行，语调的舒缓自由,语音的抑扬顿挫；叙事手法入词。它的特点就是平铺直叙，通过直接的叙事描写让我们体会到作者所要表达的感情；化用典故。辛词将诸多的经传、故事、名言等传统文化中的经、史、子、集一并拿来,为我所用。87.辛派词人：指南宋时受辛弃疾的影响而形成的一个创作门户，是南宋词坛的重要力气，总人数达四十余人，代表人物是陈亮和刘过。他们继承辛弃疾的豪放词风，同时也有意识学习苏轼。在词体观上，以弘扬主体人格，陈说个人怀抱为主，内容多抚时之作，具有主战爱国倾向；在风格上主张表现激昂大方豪放之气。88.姜夔“清空”词风89.话本：一般认为是说话在讲故事时为提示而写的底本。久而久之，较好的本子被传抄刊刻，得以流行。最初以单篇流行，约在明代才有了若干单篇形成的集子
