《余罪》《白夜追凶》，后者就要比前者优秀很多了，《白》能激起人们对“善恶”，“黑白”的思考，并辅以高缜密的剧情，阅者一定不需此行，而《余》...试问看过的朋友除了残留着“男主学女人床叫”的片段，还印下了什么
生来奔走万山中，踏尽崎岖路自通----米二
38岁，干过厨师，保安，推销，临演，酷好道家文化，漫画自学成才。这样的阅历，这样的思想，构筑成了米二，他的《一人》，会给我们带来什么
《一人》预设：异人，异于常人的人，比如具备飞天，遁地，呼风，唤雨之类的能力.
突然发现，不知以什么切入点阐述比较好，因为漫画人物繁多，性格百态，如果从事件入手，则论述缺少血肉，如果从人物入手，则事件又被孤立，着实头疼，索性以价值/人世常情为纲，引入人物，辅以故事，盼能效果优越。
1.处世：张楚岚，他的爷爷张怀义领悟到异术止境：炁体源流，为了躲避江湖追杀，隐居避世，从小传授楚岚基础异术，却又让楚岚隐藏，楚岚不解，爷爷告诉他：
为了让他专心，刻上守宫砂，从此，楚岚接受异术并隐藏十多年，大学后，变成了一个外表随意，言谈市侩，行为放浪，并极度想破处的儿子....
爷爷传授异术的初衷，是当江湖人为了得到炁体源流而迫害楚岚的时候，他能够自保，
让他隐藏异术，是当楚岚没有遇到威胁，可以像普通人过一辈子。
古语云：行高于众，众必非之，鹤之不舞，众必厌之。
先辈们中庸的处世观，为大部分普通人而设定，如你，如我。
然而：
行可高于众，如果没有出类拔萃的思想，行为，社会怎么可以进步呢！
鹤可以一时不舞，但是心当存“舞”之心，否则，又何必自称为鹤呢
因此：
当你行高于众，伪装掉自己的傲慢，虚荣，众人不厌而敬之。
当你鹤之不舞，伪装掉自己的懦弱，自卑，众人不厌而随之。
2.自由，规矩湘西赶尸家族的唯一传人柳妍妍，为了继承传统，学习赶尸异术。为了不影响普通人，15岁以前，柳妍妍没有出过家门，当她可以节制尸气的时候，父母又让她像普通人一样老老实实过日子...她怒吼：“我跟一具尸体有什么区别”
这个阅历和楚岚极为相似，楚岚选择接受爷爷的忠告，柳妍妍逆反，她想要自由，她加入全性---一个为所欲为破坏秩序的组织.
总之，负责任，幸福的自由才是我们要去追求的。
3.好坏，善恶冯宝宝，她不老，始终是十八九岁的模样，她失忆，只记得1944年她睁眼之后的事情，她不谙世事，睁眼后险些被奸污，幸得徐家拯救，她只记得她的名字叫冯宝宝，她有赶过于所有人的异术（暂略天师），他不知感情怎么描述，如何去定义，她唯一的目的，就是希望像普通人一样，知道自己要去哪家人在那从哪来
她是一个不在人世而又存于人世的“人”
徐家无私收留，助她恢复记忆，寻家人，教她写字，无怨无悔，当村民提出要让自己的傻瓜儿子娶冯宝宝的时候，徐家力辞，他们觉得自己不能决意这个女孩的未来....
那一年土匪进村，冯宝宝打柴归来，土匪欲掳冯宝宝，徐爹拼死去拦而殒命，徐母悲痛，看到眼泪，冯宝宝理解了什么是“喜欢”，同时也失去了她喜欢的人：
土匪顷刻荡然无存，然而令人唏嘘的是，失去了土匪的威胁，村民开始思索冯宝宝的奇怪之处，开始说她是妖怪，要逐出村庄，完全忘了冯宝宝这些年并没有伤害过他们，而在刚刚还救了全村人。
人大多是健忘的，只逐眼前利，深埋去年恩。
村子赶走了冯宝宝，徐母开始重新帮宝宝找家人，米二再度对人性描绘了一笔：
“不过要他们死的不是赵姨你么”
赵姨带着徐娃走了，她不敢面对宝宝，而宝宝呢，在森林里一等，就是几十年...
无心却又诛心的一问，从此,一个长生于世，一个黄土之下，无缘再见！
好坏、善恶、于此，以何分清
徐家无疑是善人，村民的排斥可以理解，徐母的抛弃可以理解，宝宝也没做错什么。
有很多事，没有对错，只有因果，没有善恶，只有人性。
探人性，论因果，进而明事理。
4.一毛不拔全性：《一人》中最大的“反派”组织，以恣意妄为，破坏秩序为宗旨，不受规矩束缚，做事全凭兴趣，他们以杨朱为祖师，以“不拔一毛”为教义，当他们直面修道人时，所述理论令人一时语噎：
近似这样的半句经典有很多，如：
“以德报怨”，
”书山有路勤为径，学海无涯苦作舟“
“天才，百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”
etc....
初听很是惊人，再品，似乎很有道理，多数人也就止步于此，不做探究，或用之安慰自己，或用之教育他人，乐死不疲。而《一人》中，米二阐释了杨朱的“一毛不拔”：
一毛不拔，一毫不取，是整个世界都放下了，这才是全性。
矫正之言，常记吾心。
5.他之所欲陈朵，另一个不在人世而又存于人世的“人”
自小被“药仙会”抓去训练，无思想，无感情，底层潜意识也被人为封印，从无数个孩子之中生存下来，被称为蛊身圣童。
她，只是一个制造蛊毒的机器，药仙会把它深藏在幽暗的地窖中，在她仅存的意识里，这个地窖便是她的归宿，她，只需制造蛊毒即可。
当异人管理组织灭掉药仙会，老孟从地窖带陈朵出来并拜托老廖照顾她，从此，陈朵的世界便改变了，为了不让她的蛊毒伤害其他人，老廖给她定做了隔离服，在基地对她做“人”的训练，全心全意的希望陈朵能重新归于社会。
老孟，老廖，视陈朵为女儿，希望这个女孩子的后半生，能幸福的生活下去，生活在这个世界中...
陈朵知道老廖对她很好，知道老孟对她也很好....
但是，
她恨老孟，她杀了老廖...
因为老孟，老廖不知道陈朵真正想要的。她想要的是一个自主选择的权利，一直以来，二个人不曾注意到这点，他们按照自己的世界来对陈朵好。
而死了，就是死了，你再也没有任何选择的机会。
天地必然生我，父母偶然生我，为何不珍惜生命呢
他之所欲，我之欲他所欲，似乎，我正在剥夺陈朵的“欲”，强行以我之所欲加其身。
但是，他之所欲，关键在“欲”，既然有欲，为何要轻言死生既然轻生死，又何必有欲
道，可道，非常道也，名，可名，非常名也
欲，可欲，非常欲也。
衣，食，住，行，为欲
喜，怒，哀，乐，为可欲
死生，非常欲也。
常有感情失意者，或跳楼，或割腕，又常有英勇者，捐躯救人。
死生之间，我之所欲可加于他之所欲
而衣食住行等他之所欲，最好莫强为。
或许因为《一人》，道家（非道教）思想之风将徐来，静待拂我。
2018-01-3001:27
