60~70年代的日本逐渐从战后的破败恢复过来，年轻一代生长环境物质丰裕，出现了一群热衷于驾驶改造机车，在公路上制造噪音和交通事故的小年轻，这群人叫做“カミナリ族”(霹雳族)，这波人也许就是后来“暴走族”的前辈。另一方面，从美国传来的嬉皮士运动以及迪斯科等新兴文化迎合了年轻人的叛逆心理，在年轻人中开始流行。
80年代
到了80年代，不良文化开始勃兴。中学生里出现了“ツッパリ”风潮(ツッパリ，即突っ張り，就是舞舞喳喳虚张声势的样子，近似我国语境下的“社会”)。“ツッパリ”(社会人)的突出特征就是夸大的发型(男的牛粪..飞机头、女的烫大波浪)和改造的校服。
用“ヤンキー”()指代不良的说法也是在这个时代形成的。
这个阶段的不良漫画代表作是《BE-BOP-》(1983~2003/木内一裕/《周刊》)，曾经创下单行本第8卷初版发行数227万部的讲谈社内部记录，这个记录一直到2014年才被《进击的巨人》打破。
90年代
终于到了90年代。
这是一个属于美国牛仔裤和街头篮球等的时代，也是不良文化更加走向大众化的时代。
上个十年流行的老派“ツッパリ”、硬派“ヤンキー”已然过气，新时代的日本精力小伙正在向我们走来。
潮流发型从飞机头变成了两边剃掉的中分头(近似草薙京)，也不再有改造的校服，带长链子的钱包是最新时尚单品。
随着不良文化的提高，与80年代的不良少年相比，90年代的不良少年在外表上显得更为随意休闲，不再刻意强调自己的“社会人”身份，同时，一些不是不良少年的人也会假模假样地喷发胶和香水。
这个时期也是不良漫画的鼎盛时期，《无赖布鲁斯》(1988~1997/森田真法/《少年jump》)，《我是大哥大!!》(1988~1990/西森博之/《少年》)，《热血高校》(1990~1998/高桥弘/《少年》)，《圣子到》(1992~1999/梅泽春人/《少年jump》)《麻辣教师GTO》(1996~2002/藤泽亨/《少年》)等等无数名作井喷而出。
90年代后半一直到新世纪
日本社会阅历了一系列变革，诸如泡沫经济的衰退(社会失去活力)、互联网和移动电话的提高(不良少年的“熟人圈子”被社交网络所取代)、嘻哈文化的传入(新一波年轻人的时尚风向标)、御宅族的兴起(不少人曾是不良少年的受害者)等等，不良文化渐渐衰退，甚至完全走向了“酷”的反面，成为了“挫”的代名词。
就和我国互联网上主流舆论——对校园霸凌的排斥以及对校园社会人的嘲笑是一个意思。
从那以后，不良漫画的影响力也日渐走低，小圈子内的热度或许还能保证，但再难以出现逆势而动的轰动性作品。鉴于此，少年杂志纷纷改弦更张，不再主推不良漫画，唯独讲谈社，也许是念在功臣《麻辣教师GTO》的重大汗青贡献上，在明天还坚持保留杂志内不良漫画的份额。
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