中华德育故事——仲由负米
子路尽力，负米奉亲。亲没仕楚，叹不及贫。
【原文】
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲没，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。乃叹曰，虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。孔子曰，由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。
李文耕谓，事亲之事，承颜日短，报德思长。如仲氏子者，方乐负米之欢，旋抱衔恤之痛。思藜藿而不得，列钟鼎而徒然，子欲养而亲不待，盖千古有同慨也。为子者幸而逮存，可不思孝养之及时也乎。
【注解】
1.周：朝代名，姬姓，文王时三分天下有其二。其后武王灭商，有天下，都镐，在今陕西长安县西南。奄有中国黄河、扬子江两流域，及辽宁西部之地。至平王东迁，都洛阳。
2.藜藿：皆野菜，贫人所食者。
3.乘：辆也，谓一车四马也。
4.钟：古量名，受六斛四斗。
5.累：增也、积累也。
6.茵：音因，谓加于褥上者，犹今毯子也。
7.列：陈设。鼎：烹饪之器。列鼎：谓盛馔也。
8.承颜：谓得见也。旋：俄顷之间。
9.衔恤：丁父母忧也。见《诗经bull;小雅bull;蓼莪》篇。
10.养，下奉上也。慨，感叹也。逮，及也。
【白话解释】
周朝时候，有个贤人，姓仲，名叫由，表字就叫子路。他的家里穷苦得很，天天所吃的都是些藜呀、藿呀，那一类不好的蔬菜。因为奉养爷娘的缘故，常常出去到百里以外，背了米回来给爷娘吃。
等到他的爷娘都去世了以后，他就往南方游历，游到楚国地方，楚王就聘他做了官。他跟随的车骑有一百辆的多，他积聚的谷米，有一万钟的富。坐的时候，便茵褥重叠，吃的时候，便鼎食满前。
他就叹气着说，我现在虽然富贵，但是要想像从前一样吃着藜藿的蔬菜，仍旧到百里以外去背米来养爷娘，这世里，断断不能够再有这种日子了，叫我怎不伤心呢孔子说道，仲由的服事爷娘，可以说是活着尽了力，死了尽着追思的了。
德育故事守株待兔韩非子寓言故事
原文
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。——出自《韩非子?五蠹》
译文
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不能够再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。
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名称：中华德育故事:德和天下·子孝双
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孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。有大人问他为什么这么做。他回答说:”我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。“由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。
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2、子路负米
子路家境贫困时，自己吃的是粗陋的饭菜，而从百里之外把米背给父母。后遂用“负米、负米百里”等表示奉养父母或为奉养父母在外谋求禄米。
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3、凿壁偷光
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。
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4、黄香温席
汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，（黄香）就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫远远地避开（黄香双亲的帐子），让父母可以更舒服的睡觉。